诗书后生

《金瓶梅》，是中国明代的一部长篇口语世情演义，一般合计是中国第一部文东谈主独处创作的章回体长篇演义大摆锤 裸舞，作家签字兰陵笑笑生。

这部演义被列为明代“四大奇书”之首。（其他三部是《水浒传》《西纪行》《三国演义》）

这部演义是一部现实批判主义巨著，由于里面有一些淫秽的情节，是以一直王人被动作禁书。。

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学者高洪钧查证，早在1611年，《金瓶梅》就被礼部颁发的《钦定教条》列入了“拦阻私刻”的名录，大量的文东谈主学者王人对其避之不足。

在清朝康熙年间，《金瓶梅》虽仍为禁书，但封禁政策有所放宽。康熙天子曾下令臣子将其译成满文，并刻印成册，然则这些译本仅限于内政府里面解析，民间依旧严禁印制与传阅。

但这些禁令并莫得让在坊间解析的《金瓶梅》透顶绝迹，许多东谈主仍是有契机研读这本书。清代驰名品评家张竹坡在读完《金瓶梅》之后，传颂《金瓶梅》为“天劣等一奇书”，并引颈清朝文东谈主争相阅读《金瓶梅》，一工夫，这本“禁书”在文东谈主学者之间掀翻了一股不小的海浪。

但其在民间热度永远不高，直至新中国建树后，该书才真确为巨匠所熟知。

1957年，毛泽东在一次高档干部会议上提到：“《金瓶梅》可供参考，即是书中侮辱妇女的情节不好，各省省委文告可以望望。”

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同庚11月，东谈主民文体出书社以副牌“文体古籍发行社”的方式，影印此书，在省部级干部中发行。

1961年12月，毛泽东在中央中共政事局常委及各大区第一文告的会议上，冷落了一个要道结论：“《金瓶梅》是《红楼梦》的先人，莫得《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。”

次年8月，中央使命会议中枢小组的说话中，毛泽东又将《官场现形记》与《金瓶梅》并论，他强调：

“有些演义如《官场现形记》光写阴森，鲁迅称之为指摘演义。只揭露阴森，东谈主们不心爱看。《金瓶梅》莫得传开，不仅仅因为它的淫秽，主若是因为它只清晰阴森，天然写得可以，但东谈主们不爱看。《红楼梦》就不同，写得有点但愿嘛。”

毛泽东对《金瓶梅》的私有视力，扭转了那些视《金瓶梅》为激流猛兽、一味贬斥其淫秽禁书的偏见，联结东谈主们以正确的视角和措施签订这部文体瑰宝，从而一步步规复了这部演义在古典文体中应有的高明地位与价值。

《金瓶梅》主要讲了什么执行？

《金瓶梅》的书名由书中三位女主东谈主公“潘小脚、李瓶儿、庞春梅”名字中各取一字玄机组合而成。该演义以《水浒传》中武松杀嫂的情节为媒介，进一步延展，深刻描摹了兼具官僚、恶霸、巨贾三重身份的估客东谈主物西门庆过甚家眷罪孽丛生的生存图景。

在书中，西门庆乃是清河县一位荆棘却富裕的田主，在县衙之前观念着药铺。他自小就脾性放纵，明慧赌博等种种玩乐之事。起头，他迎娶千户之女吴月娘作继室，此后又收纳妓女李娇儿与卓二姐为妾。接着，他与潘小脚私通，并筹办害死了武大郎，将潘小脚娶进家门，同期把潘小脚的丫鬟庞春梅收作侍女。没过多久，他又和李瓶儿牵涉不清，气死花伪善（李瓶儿的丈夫）后，就把李瓶儿纳为妾室。西门庆通过向蔡京贿赂，谋取到金吾卫副千户这一职位，借此在清河县倚恃权势搜刮财帛，为非犯警。最终，由于过度千里溺于盼望而丢掉了性命。

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书中的潘小脚，群众王人叫她五小姐，是家里排名老五的妮儿。她父亲是个成衣，但很早就亏欠了，是以她小时候日子挺苦的。自后，她嫁给了武大郎，但心里并不心爱他。自后，她与西门庆私通，并设战略害了武大郎。到了西门庆家里后，她看李瓶儿的犬子不风物，就思法子吓死了那孩子。她还不老诚，和府里好多男的王人有不清不楚的关系，包括一个小扈从叫琴童的。终末，被武松所杀。

李瓶儿，往常是梁中书的小妃耦，自后再醮了花伪善。但她和西门庆也关沟通。花伪善死了后，她先跟了蒋竹山，可没多久又回到了西门庆身边。她为西门庆生了个犬子叫官哥，很受宠。可惜啊，潘小脚吃醋她，害死了她的犬子，李瓶儿也因此伤心过度，因病而死。

庞春梅，原为吴月娘的丫鬟，后转至潘小脚麾下扶养，最终成为西门庆之妾。她协助潘小脚筹办糟蹋他东谈主的规划。西门庆离世后，春梅被转卖予周守备为妾，深得疼爱，诞下子嗣并被扶正为妻。然则，她随后与陈经济私通，此事披露后，又与周守备的次子周义有染。最终，因纵欲盼望过度，庞春梅横祸猝死。

总体来看，《金瓶梅》这本书不仅再现了那时社会生存的复杂形貌，还细巧描述了一个由上至专权专政的太师，下至父母官僚恶霸，乃至估客地痞、流氓、帮闲等各色东谈主物交汇而成的阴霾寰球。通过这一描摹，演义深刻揭露了明代中世社会的阴森与衰落，具有极高的签定价值。

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这本书创始了“情面演义”的先河，对后世演义的发展产生了潜入影响。可以说，正因为《金瓶梅》开了情面演义这条先河，才有了自后的《红楼梦》。

毛泽东主席关于《金瓶梅》所捏有的私有视力，无疑为后世之东谈主点亮了启迪之光。在注目文体作品时，咱们应当秉捏一种全面而辩证的视角，既要瞻念察其存在的局限与不足，也要机敏捕捉其蕴含的后光与优点。这条目咱们既要悉心索取其精髓场所，又需已然抛弃其中的糟粕部分，而非盲目地一味赞美，或是任性地全盘含糊，不赐与涓滴余步。

然则，缺憾的是，在当前社会，每当《金瓶梅》这部作品被说起，多数东谈主的第一响应常常局限于其被合计的淫秽特色之上，却鲜有东谈主能深刻签订到，这实则是一部深刻明白社会现实的批判主义赤身露体。

这么的偏见大摆锤 裸舞，无疑是对这部文体瑰宝丰富内涵的一种忽视与诬陷。

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